經(jīng)過(guò)多次再版，中國(guó)語(yǔ)境下關(guān)于“知識(shí)分子”問(wèn)題的必讀之作！
新修訂版，從人類(lèi)勞動(dòng)的二重性出發(fā)，對(duì)知識(shí)分子角色演變及其現(xiàn)代職能提供新的理論支撐！
經(jīng)歷了上世紀(jì)九十年代商品化—職業(yè)化的浪潮沖擊后，中國(guó)知識(shí)分子群體即將面臨人工智能所帶來(lái)的第三個(gè)浪頭——如果說(shuō)，知識(shí)分子是“腦力勞動(dòng)者”的話(huà)，那么，逐步取代人類(lèi)大部分腦力勞動(dòng)的人工智能裝置，將會(huì)對(duì)知識(shí)分子群體帶來(lái)一系列挑戰(zhàn)：
——“知識(shí)分子”過(guò)時(shí)了嗎？
——是否到了重新定義知識(shí)分子的時(shí)刻？
——知識(shí)分子與世界有著怎樣的關(guān)系？
——更重要的是，中國(guó)人文知識(shí)分子的使命何在？
面對(duì)中國(guó)知識(shí)分子自我定位的困境，《闡釋并守護(hù)世界意義的人》一書(shū)，以“勞動(dòng)”概念入手，既從橫向上進(jìn)行了跨學(xué)科的考察，又在縱向上追溯了從古代的“巫”到今日的“學(xué)院人”這一知識(shí)分子流變脈絡(luò)，突破了知識(shí)分子作為“腦力勞動(dòng)者”這一傳統(tǒng)定義，從而揭開(kāi)其更為重要的內(nèi)涵：知識(shí)分子是具有人文意義態(tài)度立場(chǎng)的精神群體。因此，在當(dāng)今的中國(guó)智識(shí)語(yǔ)境下，知識(shí)分子不僅不是一個(gè)業(yè)已過(guò)時(shí)的群體，其職責(zé)也不止于守護(hù)并闡釋意義，還肩負(fù)著創(chuàng)造意義的任務(wù)！
《闡釋并守護(hù)世界意義的人》基于勞動(dòng)哲學(xué)對(duì)知識(shí)分子的起源演變及其現(xiàn)代職能提供了新的理論。勞動(dòng)的謀生與自由二重性對(duì)立統(tǒng)一機(jī)制是人類(lèi)從猿進(jìn)化為人并支配全部文明的基本結(jié)構(gòu)。本書(shū)的主題內(nèi)容是知識(shí)分子，但知識(shí)分子這一社會(huì)學(xué)課題，被深度化為哲學(xué)人類(lèi)學(xué)研究，而構(gòu)成這一研究的核心卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出知識(shí)分子特定課題的勞動(dòng)二重性理論。憑借勞動(dòng)的涵義與意義二重性結(jié)構(gòu)，此書(shū)對(duì)從日常動(dòng)作到專(zhuān)業(yè)技術(shù)、從無(wú)語(yǔ)沉默到邏輯概念思維乃至人工智能制造的人類(lèi)行為進(jìn)行了普遍闡釋。
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