佟洵同志多年來，專注于清朝宮廷史，北京地方史、宗教史的研究，現(xiàn)在，她又主編了《佛教與北京寺廟文化》一書，對人們了解佛教，以及在其傳播過程中所產(chǎn)生的絢麗多彩的寺廟文化現(xiàn)象，很有幫助。
佛教和其他宗教一樣，是一種社會歷史現(xiàn)象，是反映人們世界觀的一種社會意識的形式。佛教產(chǎn)生于公元前6—5世紀的印度，公元前后（西漢末、東漢初）傳播到我國中原內(nèi)地，4世紀初期至中葉傳播到北京地區(qū)。佛教教義宣傳“十二緣起”和“四諦”，用所謂的“三世兩重因果”說明生死輪回的道理，用苦、集、滅、道來說明世間和出世兩方面的因果關(guān)系，以及達到涅槃解脫的途徑。所以，歸根結(jié)底，佛教的產(chǎn)生和發(fā)展，和人們感到命運不能由自己掌握，希望有一種超自然的力量作為命運的依托的自我意識分不開。
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