本書的主題是探討現(xiàn)代中國哲學(xué)對建構(gòu)平民化人格的思考。我稱之為現(xiàn)代中國的平民化人格建構(gòu)的可能性話語。在辨明人格話語的框架體系之前，需要先澄清人格概念和基本含義。
人格概念是一個多義詞。在有的語境里，人人都有人格。連刑事罪犯也有有人格，有其人格的尊嚴(yán)。這個人格概念當(dāng)然不是從道德品質(zhì)的意義上界定的。而在別的語境里，只有那些品德高尚、事業(yè)顯赫的英雄人才是有人格的。中國人講人格常常與道德品格相聯(lián)，賦予人格一詞濃厚的道德與倫理色彩。
感應(yīng)自得是zui初的心靈共鳴；體認(rèn)氣象則是對感應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行再省察，“體認(rèn)是把那聽得底自去心里重復(fù)思繹過”；頓然覺悟不僅提升了對氣象的體認(rèn)，而且是在更高階段對感應(yīng)自得的回歸，即把后者的心有靈犀一點(diǎn)通變?yōu)榍罢叩幕砣回炌ā囊陨虾喡缘目疾�，可以體會到作者所說的“在現(xiàn)代哲學(xué)的視域里重新闡發(fā)傳統(tǒng)的道德認(rèn)識論”，還有不少課題有待于深入。
|
