清涼心是人類天生的本質(zhì)，它是我們冷靜和清醒，散發(fā)悠閑自得的氣質(zhì)和活潑的創(chuàng)造力。所謂清涼心，不是讓我們消極地逃避生活，而是徹底地改變自己的生活態(tài)度，放下虛幻的我相和執(zhí)著，從自己的繭中解放出來，過清醒和實現(xiàn)的生活。
由于鄭石巖教授的心理學家、教育家的背景，使得他很擅于掌握禪的核心與實踐的次第方法，因此，他的禪學很淺顯而易行。
——著名漫畫家蔡志忠
劉墉的觀念是給年輕人一些視野，給年輕人一點“酷”，他的東西有他的特色，很契合年輕人。南(懷瑾)老的東西古色古香，但是不太涉及我們這個異化社會的趨勢，他的東西好像一瓶很醇的酒，很香，很甜。我寫的東西是我自己實踐過，深入體驗過的，我一定不忘記回到這個現(xiàn)實社會來。
——暢銷書作家鄭石巖
早在兩千五百多年前，東方的哲學家們已經(jīng)開始對“禪坐、冥想”做深入的研究與實踐，而其中鉆研得zui透徹的要屬西方的佛陀了。
佛陀除了悟出人生痛苦的原因，也提出現(xiàn)世解脫痛苦的實踐方法。而這個方法即是借著禪定、冥想和日常生活中的實踐修行，而達成對個人身心的自我控制。禪定是佛教的根本，佛法如果離開了禪定和生活的實踐，就會變成虛妄不實的玄學空談了。而禪定的修行有一定的次第方法，因此由一個好的禪師把我們引進門是必要的。
十年前的一個夏日夜晚，我有幸能到鄭石巖先生的家中聆聽他說禪，從滿室的大藏經(jīng)典、佛堂和他悅樂的家庭歡笑聲中，我深深地體會到什么是禪喜的生活。
鄭石巖教授的心理學家、教育家背景，使得他很善于掌握禪的核心與實踐的次第方法，因此，他的禪學很淺顯而易行。我們或許無緣聽到鄭教授的課，但借著他的書，我們?nèi)钥梢缘玫剿亩U修心得，并據(jù)以實踐而達至個人的現(xiàn)世凈化與進化，從過去經(jīng)驗中解脫，開放自我的心靈，在生活體驗中品嘗禪味的喜悅。
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