簡(jiǎn)介
西方美學(xué)研究在中國(guó)已不是一個(gè)新的課題，中國(guó)學(xué)者zui早接觸西方美學(xué)可以追溯到戊戌變法時(shí)期。那時(shí)，隨著民族危機(jī)的加劇和資產(chǎn)階級(jí)改良主義的出現(xiàn)，一些有識(shí)之士（如梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維、蔡元培等）在熟識(shí)中國(guó)古典美學(xué)的基礎(chǔ)上大膽地吸收近代西方資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)美學(xué)成果，并開(kāi)始用一種新的審美眼光和研究手段探討藝術(shù)的特性和審美本質(zhì)等問(wèn)題。此外，從20世紀(jì)三四十年代起，宗白華、鄧以蟄、朱光潛等先生對(duì)西方美學(xué)也進(jìn)行過(guò)不同程度的介紹和研究�？梢哉f(shuō)，這些先輩學(xué)者是將西方美學(xué)傳入中國(guó)并為當(dāng)代中國(guó)的西方美學(xué)研究奠定基礎(chǔ)的可敬的先驅(qū)。然而，這只是中國(guó)人研究西方美學(xué)的前奏。西方美學(xué)思想真正大量地傳入中國(guó)并為國(guó)人所重視則是在新中國(guó)成立（尤其是實(shí)行改革開(kāi)放）之后。只有在這個(gè)時(shí)期，我國(guó)的西方美學(xué)研究才從量的概念上見(jiàn)出了規(guī)模，從而在質(zhì)的方面有了飛躍性的突破。
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