《經(jīng)典通讀》是一套將經(jīng)典學(xué)術(shù)巨著進(jìn)行全新通俗化編譯的叢書(shū)，旨在引領(lǐng)讀者輕松快速閱讀學(xué)術(shù)經(jīng)典，從而普及對(duì)人類影響深遠(yuǎn)的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的名家名著�！ 斗ㄕ軐W(xué)原理》從哲學(xué)的角度解析法，用辯證的思維探悉法、道德與倫理之間的奧秘，從而邁向自由的意志。
《法哲學(xué)原理》是黑格爾在1818年任柏林大學(xué)教授時(shí)寫(xiě)的。該書(shū)于 1821年正式出版，系統(tǒng)地反映了黑格爾的法律觀、道德觀、倫理觀和國(guó)家觀，也是人們研究黑格爾晚年政治思想的重要依據(jù)之一。
黑格爾的法哲學(xué)屬于其哲學(xué)體系中的精神哲學(xué)部分。在黑格爾看來(lái)，無(wú)論是自然哲學(xué)還是精神哲學(xué)，都是對(duì)邏輯學(xué)的補(bǔ)充與應(yīng)用。法哲學(xué)作為精神哲學(xué)中的客觀精神同樣也是對(duì)邏輯學(xué)的補(bǔ)充與應(yīng)用。黑格爾認(rèn)為，法是自由意志的體現(xiàn)，真正的自由是受客觀的、具有普遍性的法的限制的自由。所以，自由在法中才能實(shí)現(xiàn)。他把這種法的發(fā)展分為抽象法、道德、倫理三個(gè)環(huán)節(jié)，這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了《法哲學(xué)原理》一書(shū)的主要內(nèi)容。
diyi環(huán)節(jié)：抽象法。黑格爾站在客觀唯心主義的立場(chǎng)上，認(rèn)為法的出發(fā)點(diǎn)是意志，而意志是自由的，所以，自由構(gòu)成了法的實(shí)體和規(guī)定性。當(dāng)人們有了自由，也就有了權(quán)利。法就是自由意志的體現(xiàn)，而抽象法就是人人都一般、自在的享有的權(quán)利。它有三個(gè)特點(diǎn)：diyi，它要使人成為真正的人，并且在對(duì)待他人的時(shí)候應(yīng)充分尊重他人的權(quán)利；第二，每個(gè)人都有自己的特殊性，即有各自的愿望、要求和利益等，但不能把這種特殊性作為自由的規(guī)定性；第三，在抽象法中，只有“禁令”，也就是要以不侵害人權(quán)為原則。
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