哲學(xué)作為本源意義上的“愛智之學(xué)”，是人對于更好存在的追求，我們以此“哲學(xué)觀”來講中國哲學(xué)。
本書圍繞中國哲學(xué)在各個歷史時期討論的主要問題，即從先秦天人之辯、名實之爭，到兩漢宇宙論上的或使莫為之爭、魏晉有無及言意之辯、隋唐佛道哲學(xué)對于宗教境界的討論、宋明理學(xué)時期的理氣(道器)之爭和心物(知行)之辯，再到明清之際哲學(xué)家對于整個古代哲學(xué)尤其宋明理學(xué)的批判總結(jié)，zui后到近代哲學(xué)在歷史觀和認(rèn)識論(心物知行關(guān)系)的轉(zhuǎn)型，展開其從先秦到近代的發(fā)展歷程；以及新時期20多年來中國大陸哲學(xué)研究的主要趨向，和來自海峽對岸的中國臺灣地區(qū)學(xué)術(shù)界對這一時期中國大陸哲學(xué)研究的評論。
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