“人”是一個(gè)簡(jiǎn)單易寫的漢字，而“做人”卻是一門復(fù)雜高深的學(xué)問。人生在世，如何立身處事？這是一個(gè)永恒的話題�！】鬃拥膶W(xué)說，就是一門做人的學(xué)說。一部《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴你如何做人做事！《論語(yǔ)》的字里行間，充滿著讓個(gè)體的人、集體的人們乃至全人類從容生存的智慧。本書系統(tǒng)地研究了孔子做人的學(xué)問，讓其思想、智慧的精華滋潤(rùn)我們的人生。
孔子的學(xué)說，就是一門做人的學(xué)說。一部《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴你如何做人做事！《論語(yǔ)》的字里行間，充滿著讓個(gè)體的人、集體的人們乃至全人類從容生存的智慧。本書寫作的重要目的，就是系統(tǒng)地研究孔子做人的學(xué)問，讓其思想、智慧的精華滋潤(rùn)我們的人生。
本書在寫作過程中，遵循了以下三個(gè)原則。
一、學(xué)說性與通俗性兼顧
古今中外，研究孔子的著作汗牛充棟。然而，多數(shù)或?yàn)椤胺踩穗y懂的書齋理論、玄奧思辨和高頭講章，與大眾生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)”（李澤厚《（論語(yǔ)）今讀》）；或?yàn)檠萘x雜說，歪曲“圣”意，把孔子搞得面目全非。本書注重克服上述缺憾，在不影響學(xué)術(shù)性的前提下，在通俗性上下工夫。筆者從《論語(yǔ)》中精選近140個(gè)論點(diǎn)，在忠實(shí)于原義的基礎(chǔ)上引申、發(fā)揮，連綴成文，并在文前加上導(dǎo)讀性的文字以引人入“勝”。
二、繼承與創(chuàng)新并重
孔子“祖述堯舜，憲章文武”，是夏商周三代文化的集大成者。筆者在寫作時(shí)注重汲取歷代有關(guān)孔子研究的成果，力求把握孔子思想的精髓。同時(shí)，也注重創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)的注解《論語(yǔ)》的模式，走出“代圣人立言”的窠臼，以現(xiàn)代視角審視孔子的思想智慧，力求賦予孔子思想智慧以新的生命。從那一篇篇活潑的短論中，我們不難看到孔子思想智慧“鮮活的面容”。
三、文道并重，一舉兩得
本書不僅講孔子做人處世的觀點(diǎn)和方法，還把《論語(yǔ)》中相關(guān)原文譯成白話文，并采用隨筆的寫法娓娓而談，讀來(lái)趣味橫生。讀者不僅可以從中學(xué)到做人的道理和方法，而且還會(huì)受到語(yǔ)言文化的熏陶。誠(chéng)可謂“文道并重，一舉兩得”。
|
