透過(guò)明清哲學(xué)、思想與文化的研究進(jìn)一步反思處在現(xiàn)代化過(guò)程之中的當(dāng)代中國(guó)文化諸問(wèn)題，是一個(gè)具有強(qiáng)大生命力的學(xué)術(shù)課題。而要實(shí)現(xiàn)明清學(xué)術(shù)思想研究的新突破，必須認(rèn)真反思20世紀(jì)明清學(xué)術(shù)研究的諸種范式，并由明清而上溯到宋元思想的研究，走綜合、創(chuàng)新與超越之路。當(dāng)代中國(guó)的文化建設(shè)，離不開(kāi)對(duì)儒家思想的研究。儒家的仁愛(ài)思想、王道思想經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化，以及與西方自由主義思想的對(duì)話，既可以發(fā)展儒家的仁愛(ài)思想、王道思想，又可以為當(dāng)代中國(guó)的政治、文化建設(shè)，乃至于當(dāng)今世界和平提供寶貴的思想資源。君子人格、大丈夫理想，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)提供的理想人格范型，處在現(xiàn)代化過(guò)程之中的廣大民眾可能更需要類(lèi)似馮契先生提出的“平民化自由人格”。本書(shū)對(duì)上述諸問(wèn)題提出了自己的一得之見(jiàn)，可供同好資借與批評(píng)。
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