《道德情操論》共分七部分，修訂過(guò)六次。在書(shū)中，斯密用同情的基本原理來(lái)闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，說(shuō)明道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)、原則以及各種美德的特征，并對(duì)各種道德哲學(xué)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了介紹和評(píng)價(jià)，進(jìn)而揭示出人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以維系、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，以及人的行為應(yīng)遵循的一般道德準(zhǔn)則。
相比《國(guó)富論》，《道德情操論》給西方世界帶來(lái)的影響更為深遠(yuǎn)，對(duì)促進(jìn)人類(lèi)福利這一更大的社會(huì)目的起到了更為基本的作用；而它對(duì)處于轉(zhuǎn)型期的我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行，對(duì)處于這場(chǎng)變革中的每個(gè)人更深層次地了解人性和人的情感，zui終促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，無(wú)疑具有十分重要的意義。
★紅皮書(shū)系列作品推薦： 沉思錄ii（《沉思錄》作者馬可．奧勒留之先師巨著） 點(diǎn)擊進(jìn)入 沉思錄iii （有史以來(lái)zui偉大的作品之一） 點(diǎn)擊進(jìn)入 智慧書(shū)（中文版） 點(diǎn)擊進(jìn)入 修養(yǎng)-作者為日元紙幣上的肖像人物 點(diǎn)擊進(jìn)入 人生的智慧 點(diǎn)擊進(jìn)入 溫總理七大秘密之一——zui近常讀《道德情操論》 希望大家多讀書(shū) 溫總理：我zui近常讀亞當(dāng)斯密的《道德情操論》，他實(shí)際上講過(guò)兩只看不見(jiàn)的手，一只是講市場(chǎng)，一只是講道德。財(cái)富如果長(zhǎng)期為少數(shù)人所占有，而多數(shù)人處于貧困狀態(tài)，它是不公平的，而且注定這個(gè)社會(huì)是不穩(wěn)定的。因此，我們非常關(guān)注解決貧富差距問(wèn)題。當(dāng)然，我也得講另一個(gè)道理，就是在靜止?fàn)顟B(tài)無(wú)論怎么解決公正的問(wèn)題，貧困的人口總不可能擺脫拮據(jù)的狀況，只有在發(fā)展和進(jìn)步的狀態(tài)，才能從根本上解決人們的困難。我們必須做到要使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)又要逐步地縮小貧富差距。這是我們的目標(biāo)。溫家寶總理五次推薦的大師巨著。臺(tái)灣著名學(xué)者、《國(guó)富論》譯者謝宗林的權(quán)威全譯本。
溫總理說(shuō)：“亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操論》同樣精彩�！�
——《溫總理薦書(shū)企業(yè)家，<道德情操論>同樣精彩》，《重慶晚報(bào)》兩會(huì)報(bào)道，2005年3月10日
溫家寶總理zui近在跟文學(xué)藝術(shù)家的一次“談心”中，特別提到亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》一書(shū)里所說(shuō)的話，即如果一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手里，那么它在道義上是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)。
——《從“小康”到“和諧”》，《人民日?qǐng)?bào)》2007年2月10日第8版
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