《領(lǐng)導(dǎo)干部讀經(jīng)典》輯選晚近人文精粹，為領(lǐng)導(dǎo)踱索“價(jià)值”和“判斷”提供治國(guó)理政的思想，是一套值得溫故知新并具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的叢書。
《蔡元培講中國(guó)倫理學(xué)》將蔡元培的《中國(guó)倫理學(xué)史》和《中學(xué)修身教科書》兩部專著合訂出版。前者是我國(guó)diyi部倫理學(xué)史專著，作者從厘定倫理學(xué)、倫理學(xué)史等概念人手，對(duì)中國(guó)從上古到宋明時(shí)期的倫理學(xué)作了系統(tǒng)的探討，不僅敘述了各個(gè)時(shí)代總的特點(diǎn)，而且就各時(shí)期的重要流派作了較為詳細(xì)的分析，系統(tǒng)地介紹了我國(guó)古代倫理學(xué)界重要的流派及主要代表人物，并闡述了各家學(xué)說的要點(diǎn)、源流及發(fā)展。后者雖名為《中學(xué)修身教科書》，實(shí)際上是給全體國(guó)民所寫，是他的培養(yǎng)健全人格以提高國(guó)民素質(zhì)的教育思想的體現(xiàn)。
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出:個(gè)體自我的每一次偉大的提高,都源于同古典世界的重新接觸。意大利文學(xué)家卡爾維諾說:經(jīng)典是那些正在重讀的書,經(jīng)典是常讀常新的書。
中華民族博大精深的歷代經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著富民強(qiáng)國(guó)的豐富智慧、眾多值得汲取和反思的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。民為貴、君為輕的治國(guó)理念和民本思想,清正廉潔、克勤克儉的為官之道,允公允能、德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn),如臨如履、朽索馭馬的防腐意識(shí),先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的幸福觀念,天下興亡、匹夫有責(zé)的憂患意識(shí),精忠報(bào)國(guó)、捐軀濟(jì)危的民族大義,富貴不淫、威武不屈的氣節(jié)操守,自強(qiáng)不息、精進(jìn)向上的積極人生,格物致知、知行合一的求是精神,溫良恭儉、己欲達(dá)而達(dá)人的人間關(guān)愛,厚德載物、不涓細(xì)流的博大胸襟,等等,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部有著重要的鏡鑒和啟迪作用。
《領(lǐng)導(dǎo)干部讀經(jīng)典》diyi輯輯選民國(guó)人文精粹,囊括梁?jiǎn)⒊⒄绿�、王�?guó)維、蔡元培、魯迅、朱自清、鄭振鐸、呂思勉等大師級(jí)作品,為領(lǐng)導(dǎo)干部提供治國(guó)理政參考和修養(yǎng)鏡鑒,是一套值得溫故知新并具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值的經(jīng)典讀物。
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