《現(xiàn)代新儒學(xué)的走向》從現(xiàn)代性向度、全球化向度、本體論向度、價(jià)值論向度、民族精神向度對(duì)現(xiàn)代新儒家作整體的、綜合的考察。現(xiàn)代新儒家已經(jīng)成為歷史，而現(xiàn)代新儒學(xué)仍然在發(fā)展。我們不必拘泥于現(xiàn)代新儒家的講法，也不必以“現(xiàn)代新儒家”自詡，但應(yīng)當(dāng)大膽地探索現(xiàn)代新儒學(xué)，找到更新的講法，從而推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
本書不再以“述”為主，而是以“論”為主。力求在弄清楚每一位現(xiàn)代新儒家主要人物的思想狀況的基礎(chǔ)上，捕捉他們提出的具有普適性的問(wèn)題意識(shí)，并且針對(duì)這些問(wèn)題提出作者自己的看法，形成超越現(xiàn)代新儒家的新結(jié)論。本書從現(xiàn)代性向度、全球化向度、本體論向度、價(jià)值論向度、民族精神向度對(duì)現(xiàn)代新儒家作整體的、綜合的考察�，F(xiàn)代新儒家已經(jīng)成為歷史，而現(xiàn)代新儒學(xué)仍然在發(fā)展。我們不必拘泥于現(xiàn)代新儒家的講法，也不必以“現(xiàn)代新儒家”自詡，但應(yīng)當(dāng)大膽地探索現(xiàn)代新儒學(xué)，找到更新的講法，從而推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。從“照著講”轉(zhuǎn)向“接著講”，是本書在研究方法上的創(chuàng)新，也是突出的特色�，F(xiàn)代新儒學(xué)思潮雖然是現(xiàn)代新儒家提出的一個(gè)話題，但到20世紀(jì)末，已經(jīng)不再局限在現(xiàn)代新儒家的范圍內(nèi)，已經(jīng)變成全中華民族的思想動(dòng)向，變成社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
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