“仁愛求和諧，誠信致良知，中庸無過激，權(quán)變與時新。”
儒家思想是一種建立在修德進(jìn)業(yè)基礎(chǔ)上的人本主義，它可以對人們提高其作為“人”的內(nèi)在品德從而貢獻(xiàn)于社會。
——哲學(xué)家 湯一介
將“和諧”用于政治，則能“政通人和”，促進(jìn)歷史發(fā)展，文化繁榮�！昂椭C”能促進(jìn)新事物、新思想的產(chǎn)生，能出現(xiàn)百花齊放，姹紫嫣紅的局面。反之，只能是萬馬齊喑，鴉雀無聲。
將“和諧”用于經(jīng)濟(jì)，則能促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。和氣生財，在共同的游戲規(guī)則下競爭而不過火，而不損害，實現(xiàn)雙贏、共贏。
將“和諧”用于外交，則“協(xié)和萬邦”，既維護(hù)自己國家的獨(dú)立，又不向外擴(kuò)張，既不侵犯別國，也絕不允許別國侵犯。這是中國愛好和平、促進(jìn)共同發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)。
將“和諧”用于人與自然的關(guān)系，則“各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”。人類發(fā)展只有合理地利用自然界，與自然界保持和諧，才能維持和發(fā)展人類所創(chuàng)造的文明，才能既滿足代內(nèi)需求，又實現(xiàn)代際公平，與自然界共生共榮、協(xié)調(diào)發(fā)展。
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