科學(xué)主義既是一種理智現(xiàn)象，又是一種社會(huì)和歷史現(xiàn)象。作為哲學(xué)信條的科學(xué)主義和作為社會(huì)思潮的科學(xué)主義，在西方文明的發(fā)展中交織著。就作為哲學(xué)信條的科學(xué)主義而言，貫穿其中的是一種“科學(xué)統(tǒng)一”的信念。
科學(xué)主義在17世紀(jì)尚處于萌芽階段，培根的以經(jīng)驗(yàn)和歸納為基礎(chǔ)的科學(xué)統(tǒng)一和笛卡兒的演繹的科學(xué)統(tǒng)一，是科學(xué)主義發(fā)生發(fā)展的思想資源。隨著近代科學(xué)革命大功告成，牛頓崇拜的社會(huì)思潮興起，法國百科全書派致力于知識(shí)統(tǒng)一夢(mèng)想，這種認(rèn)識(shí)論的科學(xué)主義具有現(xiàn)象主義還原的特點(diǎn)。
19世紀(jì)，人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域掀起了一股科學(xué)化浪潮，現(xiàn)象主義和物理主義兩種類型的科學(xué)主義分別得到充分發(fā)展。到20世紀(jì)，這兩種類型的科學(xué)主義在邏輯經(jīng)驗(yàn)主義所發(fā)起的科學(xué)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出新的形式。
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