《與中國風(fēng)水文化》出現(xiàn)是為了解決人的基本夙愿：即求學(xué)、擇業(yè)、娶妻、選婿、升遷、發(fā)財(cái)、延年益壽以及逢兇化吉等切身利益問題，從而在一定意義上滿足人生的需求。因而，中國傳統(tǒng)的風(fēng)水文化是一種的特殊“生存文化”。這就是風(fēng)水幾千年來能留存下來的根本原因。
本書詳細(xì)闡述了《周易》與中國風(fēng)水文化之間的密切關(guān)系，并解讀了中國古代各類建筑中所包含的風(fēng)水之學(xué)以及中國獨(dú)特的基于易學(xué)之上的建筑理論。全書分上下兩編。上編有從《周易》原典入手，淺析易理“陰陽對立”、“物極必反”、“中庸與節(jié)制”、“矯枉必過正”等規(guī)律。作者提出了“《周易》是中國古建筑文化的框架靈魂”的觀點(diǎn)，詳細(xì)闡述了“太極”、“河圖與洛書”、“陰陽、五行、八卦”等在中國古建筑中的體現(xiàn)。并在此基礎(chǔ)上，深入文化層面，探討了“天人合一”、“中庸和諧”等中國古建筑理念。下編從理論探討轉(zhuǎn)入實(shí)際運(yùn)用，援引大量實(shí)例，分析中國風(fēng)水理論在古代城市、村落建筑和陵墓建筑中的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。中國古代的帝王陵墓和都城，代表了歷朝歷代堪輿學(xué)及風(fēng)水理論的zui高水準(zhǔn)。書中重點(diǎn)選擇了安葬清朝順治、康熙、乾隆、咸豐、同治等五位帝王的東陵，詳解其選址、勘選、“龍脈”來由、陵寢選向等奧秘。書中還專列一章，對歷朝名都進(jìn)行了“風(fēng)水評估”，評估對象包括秦王朝都城咸陽、十一朝都城長安、九朝古都洛陽、十一朝古都南京、“七朝都會”開封，由都城風(fēng)水而論朝代之興衰，可謂獨(dú)具一格。
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