《中國哲學(xué)批評史論》的作者張耀南先生，開始是學(xué)習(xí)西方哲學(xué)的，是我指導(dǎo)的碩士研究生，后來在北京大學(xué)獲中國哲學(xué)博士學(xué)位。他曾深有體會地說：“沒有西方哲學(xué)的背景，我們也許還可以從事中國傳統(tǒng)哲學(xué)的研究；但沒有西方哲學(xué)的背景，我們卻無法從事中國現(xiàn)代哲學(xué)的
研究。因為中國現(xiàn)代哲學(xué)本身就是西方哲學(xué)的延伸”，“中國現(xiàn)代哲學(xué)的研究，無非兩大內(nèi)容：一是西方哲學(xué)的輸入與探討，二是傳統(tǒng)思想的整理與詮釋，兩大內(nèi)容都依賴于西方哲學(xué)。”這是作者的經(jīng)驗之談。
《中國哲學(xué)批評史論》既然是一部探索性和開創(chuàng)性的著作，難免有不完美及可商榷的地方：希望它也受到批評，并希望有更多類似的批評史出現(xiàn)，不同觀點和學(xué)派的相互批評和競爭是學(xué)術(shù)發(fā)展的重要途徑。
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