曾國藩以中人之資，成就非凡之業(yè)，秘訣就是其讀《孟子》方法。
千古以來讀懂《孟子》且能以之經(jīng)世致用者，首推曾國藩。
民生之本，正氣之源，治理之道。
曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈唯我國，抑全世界不一二睹之大人也已。
——梁啟超
愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其拉，其能如彼之完滿乎？
——毛澤東
你們?nèi)缒茉斪x曾公，不特于國學有心得，必于精神道德皆可成為中國之政治家，不可以其時代已過而忽之也。
——蔣介石
曾國藩集中國傳統(tǒng)文化之大成，承前啟后，卓為有清一代理學大家，立德、立功、立言三不朽而得善終。他精研《孟子》。養(yǎng)浩然正氣而心懷天下，突破理學空談義理性命的窠臼，以孟子學說修身致用、經(jīng)世濟國。在本書中，曾國藩把《孟子》原本沒有邏輯聯(lián)系的章節(jié)分門別類，歸于七個主旨，條理暢達、秩序井然，為曾國藩善讀古書之明證，也是今世有心讀《孟子》并以實踐應用為目的的讀者的首選讀物。
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