我們看到孔子和他的弟子們的談話，里面所講的是一種常識(shí)道德，這種常識(shí)道德我們?cè)谀睦锒颊业玫�，在哪一個(gè)民族里都找得到，可能還要好些，這是毫無(wú)出色之點(diǎn)的東西�？鬃又皇且粋�(gè)實(shí)際的世間智者，在他那里思辨的哲學(xué)是一點(diǎn)也沒(méi)有的——只有一些善良的、老辣的、道德的教訓(xùn)，從里面我們不能獲得什么特殊的東西。西塞羅留下給我們的“政治義務(wù)論”(指西塞羅的《西塞羅三論》)便是一本道德教訓(xùn)的書(shū)，比孔子所有的書(shū)內(nèi)容豐富，而且更好。我們根據(jù)他的書(shū)可以斷言：為了保持孔子的名聲，假使他的書(shū)從來(lái)不曾有過(guò)翻譯，那倒是更好的事�！ ǖ聡�(guó)）黑格爾《哲學(xué)史講演錄》點(diǎn)擊免費(fèi)閱讀更多章節(jié)：真實(shí)的孔子
把孔子的言行放到兩千五百年前特定的情境下，才有可能知道他老人家要表達(dá)的真實(shí)思想含義。這正是本書(shū)的追求。一切神化孔子、御用孔子、肢解孔子、打倒孔子、消費(fèi)孔子的行為，都不是理解中國(guó)文化的正確態(tài)度。
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