《優(yōu)入圣域:權(quán)力、信仰與正當(dāng)性》zui具意義的是對歷史上孔廟祭祀制度的研究。在傳統(tǒng)社會里，孔廟恰是文化力量與政治力量zui耀眼的交集，而作為世界性的歷史宗教，孔廟祭祀亦引人入勝。我不是儒家的，但對孔子有很高的敬意。我在孔子墓前三鞠躬，結(jié)果鬧了個小風(fēng)波。因為周圍的人都在圍觀，把帶我去的那個教授搞得很窘。他說：“你鞠一個躬就夠了�！焙芏嗳艘詾槲以谂碾娪�。我們常講一些很抽象的“道統(tǒng)”、“治統(tǒng)”，你把這些概念放到具體的祭祀制度里，輪廓就出來了。兩千年中國怎么樣變化，儒生集團(tuán)跟統(tǒng)治集團(tuán)怎么較勁，一目了然，都記錄在孔廟發(fā)展史上。它還寫了統(tǒng)治集團(tuán)所認(rèn)同的思想是什么，因為能夠進(jìn)孔廟一定經(jīng)過皇帝的批核。這樣做出來的中國思想史，跟我們以前所想象的就有些不一致。每一次儒生推舉哪個人可以進(jìn)孔廟都有一連串的理由，從地方、社會到學(xué)術(shù)，你可以看到很豐富的東西�，F(xiàn)在為什么這么多人研究孔廟，因為可以解答經(jīng)濟(jì).政治的很多問題。
本書zui具意義的對歷史孔廟祭祀制度的研究。
在傳統(tǒng)社會里，孔廟恰是文化力量與政治力量zui耀眼的交集，而作為世界性的歷史宗教，孔廟祭祀亦引人入勝。
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