蕭然有比較高的情商，重視人與人之間的感情，重視感情的價值，認為那是人生zui寶貴的東西。一位網(wǎng)友評價蕭然，說他是才情diyi、才氣第二、才華第三。把才情列在diyi位，我是同意的。
——艾豐
形而上的、不可知的世界，常讓我于敬畏中而遙望之。蕭然則頗愿意走進深處，于不可知中獲取可知，再回望俗世。其說教式的議論，愚鈍如我者未必全然領(lǐng)會，但那些因生活細節(jié)的觸動而生發(fā)的感悟，的確顯現(xiàn)出他的娓娓傾談的能力。
——李輝
蕭然兄的文章多是說佛談禪，佛語禪機，說到底是要安置凡如我輩的身心；佛理禪語，不止在佛祖或五祖六祖那里，不止在經(jīng)典那里，也在我輩這里，在我國民的生活中。我讀蕭然禪語，常有動心處，覺得他在生活中的諸多言路、思路“甚為妥帖”。我想這正是一個有閱歷有深思有誠心者的功德。
——余世存
文與人相通。蕭然擅長白描，敘述故事的口氣，有一種連綿不絕的滲透力�！恶R班日記》里寫采訪途中與一條狗的幾日相處，臨別時的激動未加渲染，而是在文章zui后寫了這么幾句：“老冷看狗走了我情緒失落，便說：‘我教你唱山歌吧。’于是老冷一句句教我一首彝族的情歌，很優(yōu)美�？上КF(xiàn)在我只記得一句歌詞：‘冷水泡茶慢慢濃。一不露聲色中，卻有更深的韻味在其中。
白描的勾畫，淡然的敘述，更接近于他的性情。
不過，蕭然似乎并沒有完全意識到白描對于他寫作的意義，他寫西湖等風景，下筆過于著力，描述太濃，反倒沒有體現(xiàn)出他的敘述能力。也是這一緣故，在他的作品中，我更喜歡他寫人物、寫動物的篇章，大概是它們離生活更近，或者，他不刻意追求所謂的文學性，他的隨意散淡，反倒更有一種感染力。
有一點則是蕭然樂于表達的，這就是他的所思、所想、所信。形而上的、不可知的世界，常讓我于敬畏中而遙望之。蕭然則頗愿意走進深處，于不可知中獲取可知，再回望俗世。其說教式的議論，愚鈍如我者未必全然領(lǐng)會，但那些因生活細節(jié)的觸動而生發(fā)的感悟，的確顯現(xiàn)出他的娓娓傾談的能力。
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