本書作者金尼斯以文學史的眼光、故事的體裁和簡潔而生動的文筆，介紹了《圣經(jīng)》中形形色色動人的故事，“新約”、“舊約”相較，以“舊約”故事為主。其書比較好地保留了《圣經(jīng)》故事中那些原創(chuàng)態(tài)的、廣有影響的、獲得公認的精彩部分，借助zui簡約的敘述，再現(xiàn)了zui大量的文化訊息。
有時候，《圣經(jīng)》被人簡單閱讀著。興之所至，隨手翻閱，與一般書籍無異。有時候，《圣經(jīng)》被有志于再創(chuàng)造的文化人仔細審視。爾后，被引用，被改編，被延伸，被用另一種文學形式再敘述、再表現(xiàn)。如此一來，《圣經(jīng)》因為被廣泛征引而形成一個扇面的傳播體系�！妒ソ�(jīng)》在被各民族“本土化”時，又不可避免地吸納了異鄉(xiāng)情調(diào)�！妒ソ�(jīng)》的世俗化、現(xiàn)代化隨時隨地都在進行著，這是人類不停息的創(chuàng)造精神對一部古代經(jīng)典所進行的異化沖擊。
閱讀的主動性，反映了人類思維的主動性。加入閱讀者的行列，也便加入了改造者的行列。本書作者金尼斯以文學史的眼光、故事的體裁和簡潔而生動的文筆，介紹了《圣經(jīng)》中形形色色動人的故事，“新約”、“舊約”相較，以“舊約”故事為主。其書比較好地保留了《圣經(jīng)》故事中那些原創(chuàng)態(tài)的、廣有影響的、獲得公認的精彩部分，借助zui簡約的敘述，再現(xiàn)了zui大量的文化訊息。
故事都先天地吸引人。讀故事，我們恢復感性。而閱讀《圣經(jīng)》故事，我們所獲更多：為接近西方文明傳統(tǒng)而讀；為追尋人類精神源泉而讀；為理解神性而讀，進而理解人性；為凈化自己而讀，世界正在凈化！
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