國學(xué)之一名詞，質(zhì)言其義曰：“國性之自覺”云爾！國于天地，必有與立。而人心風(fēng)俗之所系，尤必先立乎其大，深造而自有得，相以維持于不敝。其取之它國者，譬之雨露之溉，土肥之壅，茍匪發(fā)榮滋長之自有具，安見不求自得而外鑠我者之必以致隆治，揚(yáng)國華也耶！是故國學(xué)之所為待振于今日，為能發(fā)國性之自覺，而俾吾人以毋自暴也！
數(shù)十年來，海內(nèi)士夫，貌襲于歐化；利用厚生，制馭物質(zhì)之一切科學(xué)教學(xué)，未能逮歐人百一；而日縱亡等之欲，物質(zhì)享樂，骎骎逮歐土而肩隨之！物屈于欲！欲窮乎物！生人道苦，亂日方長！故日：“物質(zhì)主義，今日之所患”也。然則驗(yàn)之當(dāng)今，惟“人文主義”，足以救“物質(zhì)主義”之窮！稽之于古，惟“人文主義”足以制“古典主義”之宜。國學(xué)者，“人文主義”之教學(xué)也；舍“人文主義”之教學(xué)，更何所謂“國學(xué)”者！蓋惟“人文主義”，為足以發(fā)吾人之自覺；亦惟“國學(xué)”，為能備“人文主義”之至德要道。舍“人文主義”而言國學(xué)，則是遺其精華而拾其糟粕，祛其神明而襲其貌焉也！國性之不自覺，神明不屬，譬之則行尸走肉耳！其何以國于大地！南山可動(dòng)，吾言不易矣。
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