本書作者長期從事科學(xué)哲學(xué)、道德哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)研究，是這些研究領(lǐng)域有影響的學(xué)者。本書是作者對相關(guān)問題研究和思考的一個學(xué)術(shù)總結(jié)。作者利用系統(tǒng)科學(xué)、特別是復(fù)雜性研究(其本人亦是這方面的資深專家)的有關(guān)成果，在清理相關(guān)問題的學(xué)術(shù)資源和歷史線索基礎(chǔ)上，對道德哲學(xué)與經(jīng)濟系統(tǒng)論域中的諸多問題進行了深入研究和詳細(xì)分析，并提出了一個獨立于已有各種學(xué)說的整體主義解決方案，具有很強的開拓性。
本書重點探討了倫理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系。作者從邏輯上和歷史上揭示經(jīng)濟學(xué)從道德哲學(xué)中分化出來后，實際上并沒有與道德哲學(xué)完全分開，道德哲學(xué)今天在經(jīng)濟學(xué)中仍然起著重要的作用。作者依據(jù)當(dāng)代分析哲學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的思想，建立了一個整體主義的研究框架，首先分析介紹倫理學(xué)中的基本概念和基本學(xué)派，進而探討經(jīng)濟概念、經(jīng)濟判斷、經(jīng)濟理論系統(tǒng)和經(jīng)濟政策中必然暗含的倫理命題，指出它們在經(jīng)濟概念分析和經(jīng)濟系統(tǒng)分析中所占的地位；再進而探討各個倫理學(xué)派如功利主義、道義主義、自由主義、社群主義、社會主義和生態(tài)主義的基本經(jīng)濟政策，這些政策對經(jīng)濟系統(tǒng)的發(fā)展起著各種不同的規(guī)范與導(dǎo)向作用。作者稱這種作用為經(jīng)濟系統(tǒng)的倫理調(diào)控。zui后，作者提出一種整體主義的價值理論和進化控制論的價值模型來說明上述這些問題的價值論含義。
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