中庸之道郎“中道”，也就是尋找一種“恰如其分的均衡”凡事要適度，以居間者為目的．不是平庸碌碌無為，而是追求丕?不盈、可進(jìn)可退、不急不緩、不過不及、不驕不餒，是人生大智慧與為人做事較為完美的平衡點(diǎn)。
《中庸》的思想及言論，積淀了儒家處理個人與社會、個人與他人以及人的修身養(yǎng)性的重要內(nèi)容。在儒家經(jīng)典中，是高層次的理論色彩很濃厚的著作�？梢哉f明理學(xué)之所以能達(dá)到哲堂高峰，和《中庸》是密不可分的。
中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我反省、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合內(nèi)外之道的理想人物，共創(chuàng)一個“致中和，天地位焉，萬物育焉”的“太平和合”境界。
中庸代表了一種思想方法，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心之“中”與外在之“節(jié)”的準(zhǔn)確契合．以達(dá)到“和”的大功用；而“中”的基本原則是保持平衡，不走極端，這樣一種思維方式使中華民族形成了一種穩(wěn)健篤實的民族性格，對我們幾千年的文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為世界文化寶庫貢獻(xiàn)了輝煌的篇章，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天仍然光芒四射，為世人所矚目。
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