弗洛姆是20世紀(jì)德國法蘭克福學(xué)派中zui具影響力和zui受歡迎的精神分析學(xué)家，也是現(xiàn)代西方著名的人道主義倫理學(xué)家。他通過綜合馬克思的宏觀社會(huì)理論與弗洛伊德的微觀心理分析理論，建構(gòu)了新人道主義倫理學(xué)體系，在西方倫理學(xué)發(fā)展史上具有獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)。由鄧志偉編著的《弗洛姆新人道主義倫理思想研究》以唯物史現(xiàn)為指導(dǎo)，從歷史與邏輯、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的角度，在深入分析了弗洛姆新人道主義倫理思想的理論淵源、現(xiàn)實(shí)背景、理論基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)的基礎(chǔ)上，闡發(fā)和揭示了弗氏新人道主義倫理思想的核心目標(biāo)——?jiǎng)?chuàng)制型人格的基本內(nèi)涵、倫理批判、外在條件、內(nèi)在機(jī)制，并對弗氏新人道倫理思想進(jìn)行了總體評價(jià)。
弗洛姆是20世紀(jì)德國法蘭克福學(xué)派中頗具影響力的精神分析學(xué)家，也是現(xiàn)代西方著名的人道主義倫理學(xué)家�！陡ヂ迥沸氯说乐髁x倫理思想研究》從社會(huì)的健全與人格的發(fā)展的關(guān)系入手，運(yùn)用歷史與邏輯相結(jié)合及比較詮釋的方法，將弗洛姆的倫理思想置于當(dāng)代資本主義迅猛發(fā)展的歷史視域，在考察弗洛姆新人道主義倫理思想的理論淵源、現(xiàn)實(shí)背景、理論基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開對弗氏新人道主義倫理思想的核心目標(biāo)—刨制型人格的基本內(nèi)涵、倫理批判、外在條件、內(nèi)在機(jī)制的梳理和分析，并通過與弗洛伊德、馬克思、馬爾庫塞等人的倫理思想以及中國傳統(tǒng)儒家倫理思想的對比個(gè)案研究，結(jié)合中國社會(huì)主義道德建設(shè)的若干問題，對弗洛姆新人道倫理思想進(jìn)行了總體評價(jià)，從而比較清晰地勾勒出弗氏新人道主義倫理思想體系的脈絡(luò)�！ 陡ヂ迥沸氯说乐髁x倫理思想研究》由鄧志偉編著。
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