現(xiàn)象學(xué)不僅是一種哲學(xué)，更是作為一種哲學(xué)方法、一種現(xiàn)代的哲學(xué)思維方式深刻影響了20世紀(jì)以來的人文社會科學(xué)各個領(lǐng)域。現(xiàn)象學(xué)美學(xué)是一種典型的哲學(xué)美學(xué)，對20世紀(jì)的西方美學(xué)與藝術(shù)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
《現(xiàn)象學(xué)與西方現(xiàn)代美學(xué)問題》的內(nèi)容主要涉及三個基本方面，對現(xiàn)象學(xué)美學(xué)進(jìn)行整體性與問題性研究：diyi，現(xiàn)象學(xué)美學(xué)基本問題研究，如審美深度、審美對象的存在方式、審美對象的構(gòu)成、本質(zhì)直觀、現(xiàn)象學(xué)懸擱等；第二，對現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家和美學(xué)家有關(guān)美學(xué)問題的探討，比如胡塞爾、薩特、英伽登、杜夫海納等的相關(guān)美學(xué)思想；第三，從方法論意義上探究現(xiàn)象學(xué)對當(dāng)代中國美學(xué)理論建設(shè)的意義，從整體上對其作出理論闡釋。
《現(xiàn)象學(xué)與西方現(xiàn)代美學(xué)問題》由張永清所著。
|
