善待孔子，善待《論語》，也就是善待我們自己。
白巍教授喜歡通過交叉性研究來探索和創(chuàng)新。將中國古代文化經(jīng)典《論語》，與西方傳過來的很現(xiàn)代的公共關(guān)系學(xué)進行嫁接，作交叉性研究，挺新穎。其實，這不僅新穎，還很有益：既有可能拓展和深化對《論語》思想內(nèi)容和價值的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知，又有益于公共關(guān)系學(xué)、特別是中國式公共關(guān)系學(xué)和中國公關(guān)新文化的建設(shè)。
本書就是從公共關(guān)系學(xué)的角度來解讀《論語》，又通過《論語》來思考中國公關(guān)文化傳統(tǒng)，力求深化對公共關(guān)系學(xué)的研究。本書在文風(fēng)上的追求——堅持學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性，但不拘泥呆滯；力求思想的活潑，但不輕浮妄言。
中肯、嘗試、探索、創(chuàng)新，是這本書值得肯定的價值所在。
本書論證了公共關(guān)系學(xué)與《論語》進行交叉性研究的可行性，證明和闡釋了《論語》公關(guān)思想的真實客觀存在，對《論語》公關(guān)思想的體系及表述方式作了介紹和說明。而且，書中從春秋社會深刻變遷、思想文化傳承影響及孔子人生經(jīng)歷三個方面，探求《論語》公關(guān)思想內(nèi)容形成的背景和原因，以求更深入地領(lǐng)悟和把握《論語》公關(guān)思想內(nèi)容。
本書的主體部分，是從“核心公關(guān)理念”、“普世性公關(guān)之道”、“治國執(zhí)政公關(guān)之道”、“從政處事公關(guān)之道”、“整體素質(zhì)修養(yǎng)”等方面，逐層對《論語》的公關(guān)思想展開分析和闡述。
|
