儒家學(xué)說(shuō)是關(guān)于人與人、人與社會(huì)的倫理學(xué)說(shuō)，但中國(guó)特定的地理環(huán)境和農(nóng)業(yè)文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，決定了儒家在關(guān)注人與社會(huì)和諧的同時(shí)，必然也要對(duì)自然，以及人與自然的關(guān)系予以相當(dāng)?shù)年P(guān)注，儒家生態(tài)意識(shí)由此而產(chǎn)生。《儒家生態(tài)意識(shí)與中國(guó)古代環(huán)境保護(hù)研究》以儒家生態(tài)意識(shí)為對(duì)象，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度，對(duì)傳統(tǒng)環(huán)境意識(shí)和歷史時(shí)期的生態(tài)保護(hù)進(jìn)行研究。本書(shū)由陳業(yè)新著。
本書(shū)以儒家生態(tài)意識(shí)為對(duì)象，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度，對(duì)傳統(tǒng)環(huán)境意識(shí)和歷史時(shí)期的生態(tài)保護(hù)進(jìn)行研究。主要內(nèi)容包括：“天人合一”論：儒家生態(tài)意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)；生態(tài)系統(tǒng)論：儒家生態(tài)意識(shí)發(fā)生的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)等。
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