《止于至善·傅佩榮談大學(xué)中庸》將國(guó)學(xué)領(lǐng)域中地位zui高的“四書三玄”包含在內(nèi)：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《老子》《莊子》《易經(jīng)》《論語(yǔ)》，以講座式的雅俗共賞風(fēng)格和通俗易懂的文字娓娓道來(lái)，學(xué)理與實(shí)用并存，幫助讀者在現(xiàn)代的生活環(huán)境中理解古典智慧的精髓，完善自己的人生。
作者傅佩榮是央視《百家講壇》、鳳凰衛(wèi)視《國(guó)學(xué)天空》的嘉賓主持及山東衛(wèi)視《新杏壇》首席主講專家。傅先生是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授，早年師從方東美先生，后于耶魯深造，受教于余英時(shí)大師，繼而執(zhí)教歐洲，兼具中西文化之深厚教養(yǎng)，集四十余年潛心研學(xué)之心得，以哲學(xué)建構(gòu)和邏輯分析的眼光，打通通往古代思想之路。他態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，著述甚豐，創(chuàng)見(jiàn)迭出，是當(dāng)代華人世界公認(rèn)的一流國(guó)學(xué)研究大師。
“四書三玄”本來(lái)包含七本書，但因?yàn)椤洞髮W(xué)》與《中庸》篇幅太少，兩者經(jīng)常合為一本，結(jié)果就成了六本書。我為“四書三玄”作了“譯解”，同時(shí)也陸續(xù)出版上課講解這些經(jīng)典的詳說(shuō)本。許多讀者說(shuō)，他們從詳說(shuō)本獲益更大，因?yàn)槲以谥v解時(shí)，引述不少故事、案例、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與心得，使枯燥的原典變得較為活潑有趣，至于可讀性更是顯而易見(jiàn)。
《大學(xué)》與《中庸》是這一系列研究中zui后完成的兩本。我們學(xué)習(xí)經(jīng)典，在開(kāi)始時(shí)必須借助于古人的注釋，但是古人的觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智，這時(shí)又該如何取舍？以《大學(xué)》為例，朱熹與王陽(yáng)明有關(guān)“格物致知”的看法就南轅北轍無(wú)法兼容。我們只有力求客觀，避免先入為主，認(rèn)真探討其中合理的思維。古人與我們一樣，會(huì)從生活經(jīng)驗(yàn)中歸納出深刻的智慧。因此，我在詮釋時(shí)所取的標(biāo)準(zhǔn)有二：一是經(jīng)典本身的主要概念與各章節(jié)必須圓融一致；二是經(jīng)典所說(shuō)與今日生活經(jīng)驗(yàn)必須相互印證。
《大學(xué)》與《中庸》屬于儒家經(jīng)典，而儒家的源頭在于《論語(yǔ)》及《孟子》。因此，我在講解過(guò)程中，盡量引述孔子與孟子的言論。從整體看來(lái)，“四書”確實(shí)展現(xiàn)了“極高明而道中庸”的特色，提供了我們今日所需要的價(jià)值觀。
《大學(xué)》、《中庸》的內(nèi)容涉及為人處世的道理，充分體現(xiàn)了儒家思想的重要特征，是儒家的代表性經(jīng)典�！吨褂谥辽疲焊蹬鍢s談大學(xué)中庸》是作者傅佩榮集多年研學(xué)中西哲學(xué)和古典文獻(xiàn)的心得，通過(guò)授課講解的形式，引述故事、案例、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與心得，使枯燥的原典變得較為活潑有趣，幫助讀者跨越時(shí)代的差異，去領(lǐng)會(huì)古代先賢的理想和價(jià)值觀念，以其智慧和教誨來(lái)指導(dǎo)當(dāng)代的人生。
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