王靜所著的《戴維森綱領(lǐng)與知識論重建》的主要目的有兩個：①運用先驗論證的方法重新考察戴維森綱領(lǐng)，概括出先驗論證總論題：“語言的理解或交流是如何可能的？”從中分解出多個先驗論證子論題，從語言理解的語義基礎(chǔ)、詮釋理論及其本體論一認(rèn)識論根據(jù)以及總體論證模式等方面把握實現(xiàn)語言理解的可能性條件。②把基于先驗論證的戴維森綱領(lǐng)應(yīng)用在知識論的重建上，明確戴維森式知識論的立場、觀點和方法．為知識論提供新的重建方案。
從先驗論證角度重新審視戴維森綱領(lǐng)，并由此擴(kuò)展至語義學(xué)和知識論等領(lǐng)域，是zui近20余年分析哲學(xué)發(fā)展的一個重要趨勢�！洞骶S森綱領(lǐng)與知識論重建》乃是關(guān)涉此zui新趨勢的研究成果。
全書分為兩部分：第ⅰ部分是基于先驗論證對戴維森綱領(lǐng)展開研究。作者認(rèn)為，戴維森綱領(lǐng)的關(guān)鍵問題可以表述為“語言理解或交流的可能性”這一先驗式問題，并將此關(guān)鍵問題分解為對語言理解的基本原則、證據(jù)基礎(chǔ)、詮釋方法、論證結(jié)構(gòu)、總體模式等方面的探討，在戴維森綱領(lǐng)的研究中具有開創(chuàng)性意義。第ⅱ部分是將戴維森綱領(lǐng)的基本思想拓展至知識論領(lǐng)域。以戴維森綱領(lǐng)作為啟發(fā)性的分析框架，作者揭示了傳統(tǒng)知識分類面臨的主要困難，探討了關(guān)于自我、他心、世界三類知識的特征及其關(guān)系，并在反駁懷疑論對知識可能性質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，提出了重建知識論的新主張。
《戴維森綱領(lǐng)與知識論重建》適合哲學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域的研究人員，以及高校師生參考閱讀。同時，對關(guān)心理解、交流、知識、意義、真理和先驗論證等問題的讀者，《戴維森綱領(lǐng)與知識論重建》也具有參考價值。
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