本書旨在尋找真正的亞當(dāng)?斯密，而不是被學(xué)者們所簡化、誤解甚至曲解的亞當(dāng)?斯密，立足于深入透徹地閱讀和思考《國富論》、《道德情操論》以及1763年斯密格拉斯哥講義的基礎(chǔ)之上，通過對(duì)“亞當(dāng)?斯密問題”、“看不見的手”，利己與利他，財(cái)富與美德、同情與自愛等的詳細(xì)分析，合理建構(gòu)了斯密的美德理論——建立在同情和自愛人性基礎(chǔ)上的審慎、自制、仁慈和正義等美德，可以應(yīng)對(duì)商業(yè)社會(huì)存在的不安、焦慮、異化、冷漠感、同情的抑制以及不公正等道德墮落問題。而且，對(duì)斯密美德理論的歸屬、特點(diǎn)、局限性、有效性以及當(dāng)代意義也做了一番詳盡的考察，zui終得出《道德情操論》可以作為《國富論》的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要以合宜的道德體系為基礎(chǔ)的結(jié)論。
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