達(dá)爾文主義可以分為新、舊兩種。舊達(dá)爾文主義（或“經(jīng)典達(dá)爾文主義”）的內(nèi)容不僅包含以達(dá)爾文的《物種起源》為代表的生物學(xué)思想，而且還包括以斯賓塞和赫胥黎的相關(guān)著述為代表的社會(huì)達(dá)爾文主義思想。與之相比較，所謂的“新達(dá)爾文主義”的實(shí)質(zhì)，是以細(xì)胞科學(xué)、遺傳學(xué)和分子生物學(xué)的新成就為內(nèi)容，以達(dá)爾文的演化論為框架，完成生物學(xué)各個(gè)門(mén)類(lèi)知識(shí)的大綜合。和新達(dá)爾文主義相關(guān)的哲學(xué)問(wèn)題有：
形而上學(xué)問(wèn)題：達(dá)爾文的自然選擇理論，真的能夠?qū)ξ锓N的分化做出一種有力的說(shuō)明嗎？怎么看待已經(jīng)被現(xiàn)代分子生物學(xué)武裝起來(lái)的智慧設(shè)計(jì)學(xué)說(shuō)對(duì)于演化論的挑戰(zhàn)？
語(yǔ)義學(xué)問(wèn)題：自然選擇敘述方式所包含的目的論結(jié)構(gòu)，是否在語(yǔ)義上包含了某種不可被消除的“內(nèi)涵性”？如果這種內(nèi)涵性無(wú)法被消除的話(huà)，我們?nèi)绾螌⒆匀贿x擇學(xué)說(shuō)鑲嵌到一個(gè)由純粹的因果說(shuō)明所構(gòu)成的自然主義解釋系統(tǒng)中去？
應(yīng)用性或方法論問(wèn)題：目前的新達(dá)爾文主義發(fā)展?fàn)顩r，允許我們?cè)诙啻蟪潭壬蠈⑷宋纳鐣?huì)科學(xué)“自然主義”化？心理學(xué)在多大程度上可以被達(dá)爾文化？哲學(xué)的諸分支（如知識(shí)論和倫理學(xué)）呢？
《演化、設(shè)計(jì)、心靈和道德：新達(dá)爾文主義哲學(xué)基礎(chǔ)探微》將致力于對(duì)上面這些問(wèn)題給予一番掛一漏萬(wàn)的考察。
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