張俊編著的這本《古典美學(xué)的復(fù)興(巴爾塔薩神學(xué)美學(xué)的美學(xué)史意義)》核心目標旨在于從巴爾塔薩神學(xué)美學(xué)的宏大體系建構(gòu)中論證古典美學(xué)的現(xiàn)代知識學(xué)合法性,即從巴爾塔薩神學(xué)美學(xué)體系中,剝露出古典美學(xué)的一種現(xiàn)代理論形態(tài)——現(xiàn)代的神學(xué)古典美學(xué)。通過對巴爾塔薩神學(xué)美學(xué)的古典美學(xué)性質(zhì)的梳理,本書希望可以為古典美學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代復(fù)興確立一個范型,同時通過對這樣一種梳理,初步勾勒出普世性之古典美學(xué)的一般本體論特征,并在此基礎(chǔ)上進一步設(shè)計一種未來的現(xiàn)代性美學(xué)的哲學(xué)方案,以便達到真正復(fù)興古典美學(xué)的目的,從而為化解美學(xué)的現(xiàn)代性困境乃至人類的現(xiàn)代性危機提出一種合理的解決路徑。
本書核心目標旨在于從巴爾塔薩神學(xué)美學(xué)的宏大體系建構(gòu)中論證古典美學(xué)的現(xiàn)代知識學(xué)合法性,即從巴爾塔薩神學(xué)美學(xué)體系中,剝露出古典美學(xué)的一種現(xiàn)代理論形態(tài)——現(xiàn)代的神學(xué)古典美學(xué)。通過對巴爾塔薩神學(xué)美學(xué)的古典美學(xué)性質(zhì)的梳理,本書希望可以為古典美學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代復(fù)興確立一個范型,同時通過對這樣一種梳理,初步勾勒出普世性之古典美學(xué)的一般本體論特征,并在此基礎(chǔ)上進一步設(shè)計一種未來的現(xiàn)代性美學(xué)的哲學(xué)方案,以便達到真正復(fù)興古典美學(xué)的目的,從而為化解美學(xué)的現(xiàn)代性困境乃至人類的現(xiàn)代性危機提出一種合理的解決路徑。
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