某些讀者以為加繆的哲學(xué)代表了悲觀與絕望，那只是膚淺的見解。其實(shí)，它充滿信念，企圖喚醒人類對(duì)生命作zui英勇的肯定。我們的時(shí)代回復(fù)了加繆的呼吁，1957年推舉他為zui年輕的諾貝爾獎(jiǎng)得主之一，此實(shí)不足為奇。
當(dāng)今時(shí)代，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)富足的同時(shí)，也在尋求著自己的心靈家園。該書所探討的加繆思想，就集中于人生的現(xiàn)狀，集中于人類心靈家園的慘淡處境。人活在世上，充滿了荒謬性，但該書所闡釋的加繆思想，一方面揭示了人生的荒謬性，另一方面也指明了反抗的方向，給人以勇敢地活下去的勇氣。
傅佩榮教授集中于加繆的核心思想展開討論，分析此一核心思想在加繆整個(gè)思想歷程中的發(fā)展和成熟過程。這一核心思想就是“生命是荒謬的”。
該書具體分為五篇。diyi篇概述加繆思想的歷程與意義。作者將加繆的思想具體分為荒謬期、反抗期和自由期。第二篇著重分析加繆的“荒謬”概念。作者系統(tǒng)地梳理了加繆這一思想的發(fā)展演變過程，具體分為三個(gè)階段，分別是荒謬之感受階段、荒謬之概念階段、荒謬之規(guī)范階段。這三個(gè)階段具有嚴(yán)格的邏輯順序，也是一種在個(gè)人思想成熟過程中所依序經(jīng)歷的過程。簡(jiǎn)單來講就是，首先發(fā)現(xiàn)生命是荒謬的，然后將此一認(rèn)識(shí)上升到理論階段，zui后就是超越生命之荒謬。第三篇是傅佩榮對(duì)加繆的《西西弗斯的神話》的譯文。譯文全面清晰地再現(xiàn)了加繆法文著作的思想精髓，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、易于理解。第四篇是作者對(duì)加繆的劇本《誤會(huì)》所做的深入細(xì)致的分析，從中析取出加繆的理論思想，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)深入淺出的加繆。第五篇是傅佩榮對(duì)加繆劇本《誤會(huì)》的全譯文。譯文準(zhǔn)確再現(xiàn)了原劇的內(nèi)容。
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