在想象和真實(shí)之間勾勒出科耶夫的多重人格。在了解科耶夫思想生平的同時(shí)牽帶出一部簡明歐洲哲學(xué)史。
20世紀(jì)的歐洲思想家,恐怕沒有誰的命運(yùn)像亞里山大?科耶夫那樣奇異:他久享哲學(xué)盛譽(yù),卻從不追求學(xué)術(shù)職業(yè);他講授了六年“歷史終結(jié)”,zui后卻轉(zhuǎn)戰(zhàn)政界;他致力于維護(hù)法國、歐洲以及不發(fā)達(dá)國家的利益,但從未放棄過哲學(xué)思考。
科耶夫到底是誰?他意味著一種分裂的、謹(jǐn)慎而隱秘的存在:他出席各種各樣的國際會(huì)議,同時(shí)保留著雙重的精神歸屬。有關(guān)他的種種傳聞,是真實(shí)的煙火還是海市蜃樓?他點(diǎn)燃了——或者說為別人點(diǎn)燃了——怎樣的火?
多米尼克·奧弗萊的傳記致力于重塑這一無與倫比的人物的命運(yùn)與傳說。我們從中既發(fā)現(xiàn)科耶夫逸文遺稿的回響,也聽到他曾思考與經(jīng)歷過的時(shí)代的喧囂。本書不同于一般傳記慣用的單純的歷史編纂,也并非對(duì)主人公精神發(fā)展史的簡單梳理,而是讓科耶夫的思想與特定的時(shí)代、環(huán)境和事件穿插對(duì)接,進(jìn)而對(duì)他的整個(gè)人生和思想歷程予以重構(gòu),通過現(xiàn)象學(xué)令人繚亂的敘事,重新解讀多重分裂的科耶夫,深刻揭示整整一代歐洲知識(shí)分子的精神歷程。
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