20世紀(jì)70年代以來(lái)，西方倫理學(xué)已經(jīng)是當(dāng)代西方哲學(xué)界的diyi顯學(xué)。當(dāng)代zui著名、zui重要的哲學(xué)家中，幾乎很少不介入倫理學(xué)研究領(lǐng)域的。在過(guò)去的四十余年間，整個(gè)西方倫理學(xué)的學(xué)術(shù)研究發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變：從地緣意義上看，以歐洲大陸為主體的思想風(fēng)潮向以英語(yǔ)世界為主的地區(qū)轉(zhuǎn)變；從研究重心來(lái)看，英語(yǔ)世界的倫理學(xué)研究由分析的倫理學(xué)重新向規(guī)范倫理學(xué)轉(zhuǎn)換，或在分析哲學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)范倫理學(xué)的研究與再造。
《愛智文叢：當(dāng)代西方倫理思想研究》深入地考察、分析了英美元倫理學(xué)、功利主義、義務(wù)論、契約論倫理學(xué)和德性論在這四十佘年里的發(fā)展、理論緣起和方法特征，同時(shí)分析了其理論創(chuàng)新和困境。這五個(gè)方面也基本涵蓋了當(dāng)代西方倫理學(xué)的主要研究領(lǐng)域。
《愛智文叢：當(dāng)代西方倫理思想研究》的前沿性對(duì)目前國(guó)內(nèi)的研究有較高的參考價(jià)值。
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