由于柏拉圖和亞里士多德對(duì)于智者及其哲學(xué)的批判，使得后世大都將智者看作為單一的派別或者是運(yùn)動(dòng)。本書作者借助自黑格爾以來(lái)對(duì)智者哲學(xué)的全新研究，指出智者之間的相似性都是外在的相似性，而他們的哲學(xué)思想之間存在著巨大的差別，因此不能被看作是單一的整體而一致對(duì)待。
依據(jù)這一思路，作者將全書共分為八章，每章分別闡述一位智者，分別為普羅泰戈拉、高爾吉亞、呂科弗隆、普羅迪科、塞拉西馬柯、希比亞斯、安提豐和克里底亞。
作者的闡述不是簡(jiǎn)單的綜合，而是鞭辟入里的深入分析。即使是對(duì)于各個(gè)智者的生平和著作，也不是簡(jiǎn)單的鋪陳，而是綜合各家之言，深入比較，分析各種可能性和合理性。對(duì)于智者的哲學(xué)思想，既有縱橫交錯(cuò)的比較研究，更有作者本人獨(dú)到的精辟分析。不但盡可能全面地呈現(xiàn)了智者哲學(xué)的面貌，更闡明了其時(shí)代意義和歷史意義。
由于柏拉圖和亞里士多德對(duì)于智者及其哲學(xué)的批判，使得后世大都將智者看作為單一的派別或者是運(yùn)動(dòng)�！墩撝钦摺纷髡呒獱柌亍ち_梅耶-德爾貝借助自黑格爾以來(lái)對(duì)智者哲學(xué)的全新研究，指出智者之間的相似性都是外在的相似性，而他們的哲學(xué)思想之間存在著巨大的差別，因此不能被看作是單一的整體而一致對(duì)待。依據(jù)這一思路，作者將全書共分為八章，每章分別闡述一位智者，分別為普羅泰戈拉、高爾吉亞、呂科弗隆、普羅迪科、塞拉西馬柯、希比亞斯、安提豐和克里底亞。作者的闡述不是簡(jiǎn)單的綜合，而是鞭辟入里的深入分析。即使是對(duì)于各個(gè)智者的生平和著作，也不是簡(jiǎn)單的鋪陳，而是綜合各家之言，深入比較，分析各種可能性和合理性。對(duì)于智者的哲學(xué)思想，既有縱橫交錯(cuò)的比較研究，更有作者本人獨(dú)到的精辟分析。不但盡可能全面地呈現(xiàn)了智者哲學(xué)的面貌，更闡明了其時(shí)代意義和歷史意義。
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