恐怖藝術(shù)在西方源遠(yuǎn)流長,在哥特式小說中就有集中體現(xiàn)。80年代以來,西方學(xué)術(shù)界形成了兩次規(guī)模頗大的恐怖藝術(shù)的研究高潮,產(chǎn)生了大量的研究成果。我國雖不乏恐怖藝術(shù),但是我們對恐怖藝術(shù)的認(rèn)識卻很膚淺,缺乏深入、系統(tǒng)的研究,作為審美類型的恐怖在我們的美學(xué)理論中也是一個(gè)空白,這導(dǎo)致了藝術(shù)理論和實(shí)踐的脫節(jié)和錯(cuò)位。針對這種狀況,《恐怖審美范疇研究》主要介紹20世紀(jì)末以來西方zui新出現(xiàn)的恐怖審美范疇,其出現(xiàn)的背景、審美特征和本質(zhì)結(jié)構(gòu),并在西方美學(xué)史背景下辨析其與悲劇、崇高和怪誕的區(qū)別和聯(lián)系,進(jìn)而確立其獨(dú)立的美學(xué)范疇意義。本書由李艷著。
《恐怖審美范疇研究》系統(tǒng)地將恐怖作為一個(gè)獨(dú) 立的西方美學(xué)范疇引入國內(nèi)的美學(xué)研究中,介紹了20 世紀(jì)末以來西方恐怖美學(xué)研究的主要流派和研究成果 :將西方恐怖研究中提出的兩大對立的恐怖類型歸入 經(jīng)典恐怖和后現(xiàn)代恐怖,并系統(tǒng)比較了它們之間的主 要區(qū)別:提煉出恐怖范疇中穩(wěn)定性的構(gòu)成元素,并在 西方文化和現(xiàn)代性的背景下進(jìn)行考察和分析,指出了 恐怖美學(xué)的當(dāng)代性:在恐怖審美范疇的視野下重新審 視西方美學(xué)史中的悲劇、崇高、怪誕等范疇,進(jìn)而以 恐懼為中心,建立起它們之間邏輯流變的線索,明確 了恐怖在西方美學(xué)史中的位置。《恐怖審美范疇研究 》由李艷著。
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