《論現(xiàn)代和后現(xiàn)代的辯證法(遵循阿多諾的理性批判)/現(xiàn)代性研究譯叢》由作者阿爾布萊希特·維爾默的四篇講演構(gòu)成。它們是：《真理、表象、和解——阿多諾對(duì)現(xiàn)代’陸的審美拯救入《論現(xiàn)代和后現(xiàn)代的辯證法——遵循阿多諾的理性批判入《藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)——論現(xiàn)代和后現(xiàn)代辯證法入《阿多諾——“非同一的特殊事物”的維護(hù)者入它們?cè)谥黝}上的相互關(guān)聯(lián)是：藝術(shù)在與占主導(dǎo)地位的現(xiàn)代理性進(jìn)行抗辯的過程中扮演了怎樣的角色。作者認(rèn)為，藝術(shù)不是某種更高理性形式的范式，而是幫助我們沖破理性理解界限的手段；藝術(shù)代表的并不是一種更好的理解的整體，而是代表了拓寬主體、交往和經(jīng)驗(yàn)界限的可能性。
由阿爾布萊希特·維爾默編著的《論現(xiàn)代和后現(xiàn)代的辯證法(遵循阿多諾的理性批判)/現(xiàn)代性研究譯叢》中這四篇論文在主題上的關(guān)聯(lián)在于這樣一個(gè)問題：藝術(shù)在與占主導(dǎo)地位的現(xiàn)代性理性形式進(jìn)行抗辯的過程扮演了怎樣的角色，同時(shí)也試圖通過這幾篇文章和阿多諾一起(也針對(duì)阿多諾)從錯(cuò)誤的“用和解哲學(xué)對(duì)抗非理性主義”的替代方案中提煉出理性主義批判。
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