朱熹注解的《四書集注》是他的代表作之一，也是他用力zui勤的著作，臨終前一天還在修改此書。他的注解是也是四書的諸多注解中zui有權(quán)威和影響zui大的，宋元以后的讀書人學(xué)習(xí)四書都要參考他的注解。可以說，朱注四書自元代之后就是我們學(xué)習(xí)儒家時“無法繞過或視而不見的大山”。然而朱注中有很多觀點純屬個人的闡發(fā)，實則偏離了原書的意旨。這座大山中的歧路讓多少人在其中迷途不返。曾有人對朱注作過批評論證，但缺少體系化的論述。
傅佩榮教授條分縷析，撥云見日，對朱注四書集注中存在的問題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的分析，為我們解讀四書的真義。
《朱熹錯了：評朱注四書》分為四部分，依序是針對《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》的朱注所作的批評辯證。其中《論語》的內(nèi)容zui多，著重指出孔孟的基本觀點是“人性向善”。探討《孟子》部分時，作者分析了一系列與人性有關(guān)的概念，zui后也與朱注得出大不相同的結(jié)論�！洞髮W(xué)》部分中，作者對“格物致知”的理解既與朱注有別，也與王陽明的詮釋不同。到了《中庸》部分，作者則像是撰寫一份心得報告，因為前面三書確立了儒家的思想基調(diào)，至《中庸》已有總結(jié)的意味。
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