《功利主義與實(shí)踐理性--西季威克道德哲學(xué)思想 研究》由陳江進(jìn)所著，本書以西季威克調(diào)和三種倫理 學(xué)方法為主線，結(jié)合當(dāng)代學(xué)者的zui新研究成果，深入 分析了西季威克的道德哲學(xué)思想，對其中所包含的一 些頗具爭議的概念與觀點(diǎn)，本書都做了清楚辨析�！丁」髁x與實(shí)踐理性--西季威克道德哲學(xué)思想研究》 主要致力于闡釋西季威克思想的當(dāng)代價值，它論述了 西季威克對古典功利主義的發(fā)展與辯護(hù)，明確了西季 威克在功利主義傳統(tǒng)和現(xiàn)代道德哲學(xué)語境中的地位， 本書認(rèn)為，西季威克對實(shí)踐理性的嚴(yán)謹(jǐn)思考，依舊非 常值得我們做進(jìn)一步的探索與借鑒。
西季威克是19世紀(jì)英國zui重要的道德哲學(xué)家，本書主要圍繞他對三種倫理學(xué)方法的整合及zui后所陷入的困境對其倫理思想進(jìn)行研究。西季威克認(rèn)為存在著功利主義、直覺主義和利己主義三種倫理學(xué)方法，希望能把這三種方法整合起來，特別是將后兩種方法成功地整合到功利主義之下�！豆髁x與實(shí)踐理性--西季威克道德哲學(xué)思想研究》由陳江進(jìn)所著，本書對西季威克關(guān)于功利主義與直覺主義的整合做了系統(tǒng)地梳理和細(xì)致地分析，認(rèn)為西季威克的這一整合過程是分兩步完成的，一方面考察功利主義與哲學(xué)直覺主義的相容性，另一方面考察了功利主義與教條直覺主義的相容性，我們除了高度評價西季威克思想的原創(chuàng)性外，也將指出他的這一整合過程的內(nèi)在問題。我們也將重點(diǎn)考察西季威克在整合功利主義與利己主義時陷入的實(shí)踐理性二元論困境以及他為解決這一困境的所做的努力，本書指出，西季威克利用宗教制裁作為解決方法并不成功，相反只會導(dǎo)致理論的內(nèi)部矛盾。
|
