馮治庫所著的《無之基本問題--中西哲學對無的 辨析》通過對中西哲人思想的梳理，指出老 子、莊子、柏拉圖、康德、黑格爾等中外哲人 所洞見的三種“無”：純無(命名無、非存 在)、否定性的無(有的無)和主體不性的無； 并揭示了三種“無”的作用：純無的作用在于 和純有一起作為一切知識的開端，否定性的無 的作用在于保證有的功用得以可能，不性無的 作用在于告誡人們順其自然，不要過分干預(yù)； 在此基礎(chǔ)上作者還理清了與三種“無”相關(guān)的 虛假和錯誤的不可見問題，分析了常人對無的 錯誤理解，以及對無的認識和把握波及文明的 影響力，并指出由于對無的不同理解而導(dǎo)致的 中西文化的巨大差異�！稛o之基本問題--中西哲學對 無的辨析》試圖讓中西哲學在 源頭上進行對話，真正探討二者的同異及對文 化發(fā)展的影響，從而由傳統(tǒng)啟迪新思。
我們的時代是加緊推進中西方從源頭上對話、創(chuàng)造出新的文化價值、克服各自缺點的時代，是中華民族偉大復(fù)興的時代，是加強我們民族自身創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的時代。這就要求我們“溫故而知新”(《論語·為政》)，重新返回到對影響和開啟、奠定我們?nèi)祟愓J識世界、思維方法的起點的過去，探索、拷問、重新思索那些關(guān)鍵的東西。“無”便是這些關(guān)鍵的東西之一。馮治庫所著的《無之基本問題--中西哲學對無的辨析》便是對“無”問題的解析和梳理，這些工作能讓中西哲學在源頭上進行對話，真正探討二者的同異及對文化發(fā)展的影響，從而使傳統(tǒng)進入新的光亮中，發(fā)出啟迪我們現(xiàn)在之思的新芽！
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