方朝暉明確挑戰(zhàn)那種認為“三綱”完全是封建糟粕的非歷史主義分析。在《為“三綱”正名》中他指出，三綱思想是源于孔子的春秋學，是孔子在春秋時代針對社會失序所提出的匡正之說；通過董仲舒和漢儒，以及朱熹和宋儒等的研究，揭示了中國歷史上提倡“三綱”的學者從未主張無條件服從，或絕對的等級尊卑。而經(jīng)過現(xiàn)代分析而得到批判繼承的三綱思想對當前的社會秩序建設有重要現(xiàn)實意義。
《為“三綱”正名》的一大新意在于，從全新的角度回答了“三綱”與民主的關系。 “三綱”的本義是指從大局出發(fā)、盡自己位分所要求的責任，其核心精神是“忠”，而這種精神是現(xiàn)代民主政治不可缺少的成份。
百年來diyi部全面為“三綱”翻案之作。《為“三綱”正名》梳理了董仲舒和漢儒、朱熹和宋儒的“三綱”思想并為其“正名”，以拒斥現(xiàn)代價值觀的虛幻普世意義和歷史虛無主義�！稙椤叭V”正名》從全新的角度回答了“三綱”與民主的關系，認為“三綱”是現(xiàn)代民主政治不可缺少的成份。
|
