儒學(xué)是重人、重人生、重人倫道德的關(guān)于人的思想學(xué)說，中國歷代儒家學(xué)者所思、所議、所論，大都關(guān)涉人的問題。
人之所以為人，就在于有思想意識和人倫道德。這是人優(yōu)異于萬物，而為萬物之靈的根據(jù)和關(guān)鍵。
在源遠流長，博大精深，綿延不斷的儒學(xué)思想體系中，一個極為重要的，議論zui多，涉及甚廣，思想豐富的問題，則是倫理道德問題。因為在儒家學(xué)者看來，人要真正成為人，尤其是成為仁人君子，就必須講究和踐履倫理道德，并以之規(guī)范、約束自己。
中國人離不開中國文化，中國文化是以儒學(xué)為基礎(chǔ)的。儒學(xué)重人倫、尚道德，故從儒家人生哲學(xué)學(xué)說中吸取思想智慧，再造當(dāng)代倫理道德精神，對于中華民族在新世紀(jì)的崛起與再創(chuàng)輝煌，是大有裨益、極有意義的大事。
《儒家倫理觀綜論》所思、所論，難免掛一漏萬，言之不確，論之不當(dāng)，期望方家和廣大讀者，給予指正和賜教。
《儒家倫理觀綜論》作者劉桂莉以簡練而明快的語言，論述了儒家人生倫理的深刻道理，不僅內(nèi)容豐富，觀點明確，見解獨到，而且言簡意賅，文字酣暢，表達確當(dāng)。于中可以看出，本書作者具有深厚的理論功底，很強的理論思維能力，較高的科學(xué)研究水平。本書是一本具有較高學(xué)術(shù)水平、理論價值的拓荒補白的科學(xué)力作。值得肯定、贊揚。細讀本書，不僅可以較為全面系統(tǒng)地了解掌握儒家倫理思想的基本內(nèi)容，而且可以指導(dǎo)人們的生活實踐，告訴人們依此而行，便會成為一個有道德、有功業(yè)的人。
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