十七世紀(jì)是世界歷史走向近代的世紀(jì)，此間，中國儒家思想與英國清教主義都做出了積極的回應(yīng)，但歷史結(jié)局不同，這就昭示著其后以恃強(qiáng)凌弱為主題的近現(xiàn)代歷史的敘事。研究這一歷史現(xiàn)象需要從思想史與社會史的相互印證中，考察儒家思想與清教主義克制封建王權(quán)，走向近代文明的觀念體系與歷史成效。
在儒家思想與清教主義的彼此對照中，清楚地認(rèn)識到兩者政治理念的不同源于它們各自不同的思想路徑與路向，而兩者思想路徑與路向的不同又源于兩者天道觀的根本差異。高健龍編著的這本《天道與政道（17世紀(jì)中國儒家思想與清教主義對比研究）》旨在探討天道對政道的影響，在中西相互參照中，對于儒家未來之命運(yùn)的探索，有助于做出更加深刻的思考。
高健龍編著的這本《天道與政道（17世紀(jì)中國儒家思想與清教主義對比研究）》圍繞著儒家思想與清教主義對王權(quán)專制主義的回應(yīng)這一主題，展開對二者政治思想的研究。它們的政治思想可以分作兩個部分，其一是政治批判的思想，其二是限制王權(quán)的制度設(shè)計的思想。為此，本書先對中英兩國在17世紀(jì)開端的專制主義進(jìn)行論述，而后對17世紀(jì)的歷史結(jié)局做了描述和總結(jié)。從思想史與社會史相互印證中，筆者提出一個問題：清教主義何以能夠克制專制主義而走向近代文明的彼岸，儒家思想何以未能克制專制主義而停留在中世紀(jì)的此岸？
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