魏晉時期的學(xué)術(shù)思潮是玄學(xué)，其“三玄”經(jīng)典之一就是《老子》，而王弼作為玄學(xué)思潮的代表人物，他所注《老子》被認(rèn)為是歷史上注《老子》的經(jīng)典之作。與以往的注釋相比，王弼的注解具有側(cè)重義理思考，用“辨名析理”方法，通過文本注解來建構(gòu)自己思想體系。本書以王弼的《老子注》為個案，在充分吸納學(xué)術(shù)界研究成果的基礎(chǔ)上，緊扣本文來展開對王弼哲學(xué)思想進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究，不僅將王本《老子注》置于老子注解、儒道互補的視域，追溯王弼注《老子》緣由和學(xué)術(shù)淵源，探尋他是怎樣在繼承與改造《老子》哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上來構(gòu)建自己的哲學(xué)思想體系的，而且通過對王弼哲學(xué)思想的核心范疇的考察和梳理，以及對王弼哲學(xué)思想的方法論及其哲學(xué)思想的多維性探討，闡發(fā)王弼哲學(xué)思想的內(nèi)容和創(chuàng)新拓展，進(jìn)而分析王弼哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與存在的矛盾、影響與啟示。
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