本書屬于“中國西南民族志系列”。本書以云南省西雙版納地區(qū)三個相鄰的傣族村寨為田野調(diào)查點(diǎn)，在簡要介紹其社區(qū)背景的基礎(chǔ)上，詳細(xì)描述民間信仰和南傳佛教在傣族民眾生活中的具體表現(xiàn)，以及在它們共同影響下的傣族人生禮儀與公共節(jié)日，分析嵌入性和個人信仰對宗教生活的具體形態(tài)造成的影響。民間信仰作為傣族的原生宗教，與傳統(tǒng)上西雙版納地區(qū)以村寨、勐為基礎(chǔ)的地方政權(quán)組織形式是相適應(yīng)的。南傳佛教傳入后，與民間信仰曾有過沖突，但zui終，兩者形成了混而不同的共處格局，南傳佛教在其中占據(jù)優(yōu)勢地位。這兩種宗教的共處格局長期主導(dǎo)著傣族民眾的宗教生活，傣族民眾生活中的所有重要事件與公共節(jié)日，都與宗教相關(guān)。并且，這種宗教格局體現(xiàn)出一種超穩(wěn)定的特性，在經(jīng)歷了20世紀(jì)的一系列政治變遷后依然如此。作為宗教嵌入社會的后果，傣族民眾的宗教生活中，超驗(yàn)的表現(xiàn)形式與現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)往往是緊密結(jié)合的，難以廓清彼此。社會個體在做出宗教選擇時，要受到具體的政治、經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系等因素的影響。社會環(huán)境的改變，直接影響到社會個體的宗教選擇。同時，個體對超越存在的直接信奉成為傣族宗教生活中的重要特征，這導(dǎo)致了宗教儀式中出現(xiàn)一些脫軌的內(nèi)容。
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