佛學(xué)探討的核心是本來清凈心與究竟清凈心，而儒家易學(xué)則是為圣人“洗心”服務(wù)的�！皟粜呐c洗心”即表達(dá)了作者研究的兩個(gè)方向。全書分為內(nèi)、外、雜三篇，內(nèi)篇涉及佛學(xué)與佛教教育基本理論、中國(guó)佛學(xué)史相關(guān)問題、近代佛學(xué)思潮等問題；外篇是對(duì)于儒家易學(xué)的認(rèn)識(shí)；雜篇為作者關(guān)于國(guó)學(xué)學(xué)科建設(shè)、佛教現(xiàn)代化等現(xiàn)實(shí)問題的思考。
作者選取佛學(xué)的“清凈心”與儒家易學(xué)的圣人“洗心”為研究的兩個(gè)方向，他對(duì)這些問題的探索與新思考正反映了其獨(dú)特的學(xué)術(shù)視野。且書中涉及佛教現(xiàn)代化及國(guó)學(xué)學(xué)科建設(shè)等問題，頗具現(xiàn)實(shí)關(guān)照意義。
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