本書(shū)從我國(guó)當(dāng)前由于財(cái)富的急劇膨脹帶來(lái)財(cái)富領(lǐng)域的“財(cái)富異化”和“財(cái)富幻象”等等“虛假發(fā)展”現(xiàn)象的分析入手，從發(fā)展倫理學(xué)的視域?qū)徱�、反思、批判了�?dāng)前“以物為本”財(cái)富觀在倫理層面的缺失，提出了推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)財(cái)富觀念轉(zhuǎn)換、實(shí)現(xiàn)和諧財(cái)富發(fā)展的倫理對(duì)策和建議，在此基礎(chǔ)上重新審視并確立了適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的新型人本財(cái)富觀念，從而有效避免和解決了無(wú)倫理的財(cái)富增長(zhǎng)“物性化”、“數(shù)量化”的非理性弊端。提出了中國(guó)財(cái)富增長(zhǎng)演進(jìn)的基本方向和倫理意蘊(yùn)，為社會(huì)主義共同富裕目標(biāo)以及構(gòu)建和諧社會(huì)提供了理論支撐，為探索適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的財(cái)富增長(zhǎng)新模式新路徑提供了決策參考，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
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