本書認(rèn)為，人類認(rèn)識邏輯發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律表現(xiàn)為主體——客體——主體和客體統(tǒng)一的過程。這個過程通過六個階段體現(xiàn)出來：diyi個階段是直觀的認(rèn)識。第二個階段是概念的認(rèn)識。第三個階段是懷疑的認(rèn)識。第四個階段是二重化的認(rèn)識。第五個階段是反省的認(rèn)識。第六個階段是主體和客體統(tǒng)一的認(rèn)識。本書采用史論結(jié)合方法、歷史與邏輯統(tǒng)一的方法，力求厘清哲學(xué)家們的思想在人類認(rèn)識史中的地位及作出的貢獻(xiàn)，從哲學(xué)史的角度去揭示人類認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律。本書的學(xué)術(shù)價值主要在于提出了哲學(xué)史研究的新視角，即從哲學(xué)史的主要任務(wù)在于介紹哲學(xué)發(fā)展的歷史知識深化到哲學(xué)史的主要任務(wù)是總結(jié)人類認(rèn)識發(fā)展的基本規(guī)律。將哲學(xué)史看作人類的認(rèn)識史，通過哲學(xué)史視角去研究人類認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，這一研究視角的轉(zhuǎn)變將哲學(xué)和哲學(xué)史研究的意義，在廣度和深度上都提高到了一個新的水平，具有較高的學(xué)術(shù)價值，推動了哲學(xué)對主體和客體關(guān)系的研究。
本書共分為七章, 主要內(nèi)容包括: 直觀的認(rèn)識 ; 概念的認(rèn)識 ; 懷疑的認(rèn)識 ; 二重化的認(rèn)識 ; 反省的認(rèn)識 ; 主體和客體統(tǒng)一的認(rèn)識 ; 認(rèn)識史的革命變革。
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